同“骊歌”。清 赵翼《将入都留别蓉龛诸人》诗:“连宵置酒烦《骊》唱,往日联裾似雁行。”郁达夫《梦醒枕上作翌日寄荃君》诗之一:“与君十载湖亭约,骊唱声中两度逢。”
鼎象:
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎,使民知善恶。明 唐顺之《零陵县知县题名记》:“是则其为令也,善而名之也,甚于旂常之载焉;其为令也,恶而名之也,甚于鼎象之铸焉。”
历史典故同“骊歌”。清 赵翼《将入都留别蓉龛诸人》诗:“连宵置酒烦《骊》唱,往日联裾似雁行。”郁达夫《梦醒枕上作翌日寄荃君》诗之一:“与君十载湖亭约,骊唱声中两度逢。”
鼎象:
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎,使民知善恶。明 唐顺之《零陵县知县题名记》:“是则其为令也,善而名之也,甚于旂常之载焉;其为令也,恶而名之也,甚于鼎象之铸焉。”
历史典故历史典故【刻鹄不成尚类鹜】刻鹄不成尚类鹜解释,刻鹄不成尚类鹜来历出处 >> 历史典故【刻鹄不成尚类鹜】刻鹄不成尚类鹜解释,刻鹄不成尚类鹜来历出处...