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历史典故【临财毋苟得,临难毋苟免】临财毋苟得,临难毋苟免解释,临财毋苟得,临难毋苟免来历出处


毋:不。难:危难。面对钱财,不随便取入私囊;面临危难,不苟且偷生。《礼记.曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多。”(很:争斗。) 也单作 ① 【临财毋苟得】。《镜花缘》第十九回:“本地向无盗贼。从不偷窃,就是遗金在地,也无拾取之人。他们见了无义之财,叫作‘临财毋苟得。’”

  • 【临财】: 面对财物。 汉司马迁 报任安书:“僕观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义。”孔子家语·辩政:“治官莫若平,临财莫如廉。” 明方孝孺 与采苓先生书之二:“及察执事之家,羣居则有礼焉,临财则有义焉。”参见“ 临财不苟 ”。
  • 【苟免】: 苟且免于损害。礼记·曲礼上:“临财毋苟得,临难毋苟免。” 孔颖达 疏:“若君父有难,臣子若苟且免身而不鬭,则陷君父於危亡;故云毋苟免。” 唐白居易 读史诗之四:“苟免勿私喜,鬼得而诛之。”明史·张逵传:“一不蒙谴,则交相庆贺,以苟免为幸。” 聂绀弩 关于知识分子:“不过临难苟免卖友求荣之辈,往往被故意地做了夸大的宣传,使有心人像 曹先生 之流摇头浩叹。”

  • 五宝联珠:

    比喻唐代窦群五兄弟合著的精美之作。明顾纶国雅品·士品四: “揆之诸父前编,则五宝联珠, 奚足为誉。 ” ●新唐书·窦群传: “ 兄常、牟,弟痒、巩皆为郎,工词章,为联珠集行于时,义取昆弟若五星然。”


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