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历史典故【冶容诲淫】冶容诲淫解释,冶容诲淫来历出处

历史典故【冶容诲淫】冶容诲淫解释,冶容诲淫来历出处


谓引诱淫行。清李渔《闲情偶寄·第二》: “赵五娘于归两月。即别蔡邕,是一桃夭新妇。算至公姑已死,别墓寻夫之日,不及数年,是犹然一冶容海淫之少妇也。” ○慢藏诲盗 冶容诲淫


并列 冶容,艳丽的容貌。打扮得妖媚,易招致淫邪。语出《易经·系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”孔颖达疏:“女子妖冶其容,身不精,是教诲淫者,使来淫己也。”△多用于劝导女子不可过分修饰打扮。→咎由自取 慢藏诲盗 自取其辱↔持盈保泰 束身自爱

  • 【冶容】:艳丽的容貌冶容多姿鬓,芳香已盈路。--古乐府子夜歌
  • 【诲淫】: 引诱别人产生淫欲。 宋陈善 扪虱新话·诗人多寓意于酒妇人:“ 黄鲁直 初作艳歌小词,道人 法秀 ,谓其以笔墨诲淫,於我法中,当堕泥犁之狱。”二十年目睹之怪现状第八回:“又书所见云,‘料来不少芸香气,可惜狂生在上风’之类,不知他怎么都选在报纸上面。据我看来,这等要算是诲淫之作呢。”

  • 神会心契:

    互相之间,内心理解并相投合。宣和书谱.行书六.蔡京:“京从兄襄深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。” 并列 契,默契。指互相间,彼此理解默契。宣和书谱·行书六·王安


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