历史典故【寥天】寥天解释，寥天来历出处

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历史典故【寥天】寥天解释，寥天来历出处

《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。”

【寥天】： 1.庄子·大宗师：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。唐宋之问使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐李白大庭库诗：“莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。” 清顾炎武前诗意有未尽再赋四章：“性定自能潜福地，

【寥】：寥 liáo 稀少：寥寥无几

【天】：天 tiān 在地面以上的高空：天空

唾壶从缺：

谓壮怀激烈，行为狂放。清王鹏运沁园春词： “醉帽慵扶，唾壶从缺，管领秋光一笑同。” 参见：○叩唾壶

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