《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐 宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。”
唾壶从缺：
谓壮怀激烈，行为狂放。清王鹏运沁园春词： “醉帽慵扶，唾壶从缺，管领秋光一笑同。” 参见：○叩唾壶
历史典故
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐 宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。”
唾壶从缺：
谓壮怀激烈，行为狂放。清王鹏运沁园春词： “醉帽慵扶，唾壶从缺，管领秋光一笑同。” 参见：○叩唾壶
历史典故