揠(yà)，拔起。长(zhǎng)。揠苗助长，比喻不考虑事物发展的规律，强求速成，反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说，要培养这种浩然之气，一定要使自己的各种活动自然合乎道义，而不要故意做作。每时每刻都不要忘记养气的事，但也不要不按它的规律去加速成长。因为有时这种帮助反而坏事。为此，他举了一个揠苗助长的例子。他说，宋国有个担心他的禾苗长不快而把苗拔高的人，他拖着疲惫不堪的身子回到家中，对家中人说，今天简直累死了，我帮助禾苗长高了。他的儿子赶快跑去一看，禾苗早就干枯了。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣!’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
【例句】：
宋·吕本中《紫微杂说》：“学问功夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久，左右采择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”
连动 揠，拔。把苗拔得高些，帮助它成长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成。语本《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”周作人《自己的园地·国粹与欧化》：“正如一颗小小的稻或麦的种子，里面原自含有长成一株稻、或麦的能力，所需要的只是自然的养护，倘加以宋人的揠苗助长，便反不免要使他‘苗则槁矣’了。”※揠，不读作yǎn;长，不读作cháng。△贬义。多用于工作或学习方面。 →欲速不达 ↔因势利导瓜熟蒂落。也作“拔苗助长”。
六根清静：
法华经·法师功德品：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
历史典故