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历史典故【辟四门,明四目,达四聪】辟四门,明四目,达四聪解释,辟四门,明四目,达四聪来历出处


辟:开辟,打开。四门:四方之门。明四目:谓目能明察四方。达四聪:谓耳能远听四方。 打开四方之门,广致众贤,使自己能明察四方政务,倾听各方意见。语出《书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”《汉书.梅福传》:“除不急之法,下亡讳之诏,博览兼听,谋及疏贱,令深者不隐,远者不塞,所谓辟四门,明四目也。”《后汉书.列女传.曹世叔妻》:“辟四门而开四聪,采狂夫之瞽言,纳刍荛之谋虑。”宋.王安石《论馆职劄子二》:“既因考试可以出材实,又因访问可以知事情,所谓敷纳以言,明试以功,用人惟己,辟四门,明四目,达四聪者,盖如此而已。”也单引〔明四目,达四聪〕。唐.严从《拟三国名臣赞序》:“故夫受天之命者不可以苟,代天之理者不可以私。前圣知其如此,故明四目,达四聪。”

  • 【四聪】: 1.能远闻四方的听觉。书·舜典:“明四目,达四聪。” 孔颖达 疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”后汉书·列女传·曹世叔妻:“闢四门而开四聪,采狂夫之瞽言,纳芻蕘之谋虑。” 唐刘禹锡 贺赦表:“耳达四聪。”2.指 三国魏夏侯玄 等四人。三国志·魏志·诸葛诞传“ 明帝 恶之,免 诞 官。” 裴松之 注引 晋郭颁 世语:“当世俊士散骑常侍 夏侯玄 ,尚书 诸葛诞 、 邓颺 之徒,共相

  • 气义相投:

    谓志趣、情谊互相投合。金.王若虚林下四友赞:“吾四人者,臭味相似而气义相投也,故不结而合,既合而欢。”亦作“气谊相投”。三国演义一一回:“某太史慈,东海之鄙人也。与孔融亲非骨肉,比非乡党,特以气谊相投


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