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历史典故【反经合义】反经合义解释,反经合义来历出处

历史典故【反经合义】反经合义解释,反经合义来历出处


虽违背常道,但仍合于事理。唐.温大雅《大唐创业起居注.起自太原至京城》:“不为欺绐,自然反经合义,妙尽机权。”唐.刘知幾《史通.诸晋史》:“然杨能反经合义,足矫奢葬之愆。”


并列 经,常道;义,义理。虽然不合常规,但仍合乎义理。唐·温大雅《大唐创业起居注》2:“不为欺绐,自然反经合义,妙尽机权。”△多用于哲理方面。也作“反经合道”。

  • 【反经】: 1.不循常规。公羊传·桓公十一年:“权者何?权者反於经,然后有善者也。”史记·太史公自序:“诸 吕 为从,谋弱京师,而 勃 反经合於权。”2.恢复常道。孟子·尽心下:“君子反经而已矣,经正则庶民兴,斯无邪慝矣。” 朱熹 集注:“反,復也;经,常也,万世不易之常道也。” 清钱谦益 娄江十字诗序:“非有反经之君子,循其本而救之,则终於胥溺而已矣。”3.谓不合儒家的经典。 南朝梁刘勰 文心雕
  • 【合义】: 1.谓以德义相亲。国语·晋语四:“异德合姓,同德合义。” 韦昭 注:“合义,以德义相亲。”2.归向正义。荀子·强国:“君臣上下,贵贱长少,至于庶人,莫不为义,则天下孰不欲合义矣。” 杨倞 注:“天下皆来归义也。”3.合于正义。书·皋陶谟“彊而义” 孔 传:“无所屈挠,动必合义。”4.符合经义。后汉书·陈宠传:“又律有三家,其説各异。宜令三公、廷尉平定律令,应经合义者,可使大辟二百,而耐罪、赎罪二千

  • 下帷投斧:

    源见“目不窥园”及“投斧”。指专心刻苦学习。南朝 梁简文帝为宁国临城二公请入学表:“下帷投斧,昔人以为精力;存竿委麦,先哲以为善谈。”


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