宋．司马光《温国文正公集》七十四《迂书．官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。……衣冠所以为容观也，称体斯美矣。世人舍其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎？饮食之物所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之、朱绿之，以为盘案之玩，岂非以目食者乎？”
作为一个词语概念，目本不能食，耳本不能看，说“目食耳视”是比喻人在行事时，把事情搞颠倒错乱了。
并列 有好吃的只用眼睛去看而不用嘴去吃，有漂亮衣服不穿只是听别人对衣服的评价。用来讽刺只讲排场不求实际的做法。语本司马光《迂书·官失》：“衣冠所以为容观也，称礼斯美也。世人舍其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎？ 饮食之物，所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵而刻镂之，朱绿之，以为盘案之玩，岂非以目食者乎？”[例]我们反对目食耳视，就是要实实在在地为人民办事。△贬义。用于对事物的态度方面。
逍遥自娱：
无拘无束，自得其乐。唐．李珏唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭：“池台琴酒，逍遥自娱，贤士大夫，尚其轨躅。” 并列 没有拘束，悠闲自在，自得其乐。唐·李珏唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭：“池台琴酒，～
历史典故