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历史典故【尸居余气】尸居余气解释,尸居余气来历出处

历史典故【尸居余气】尸居余气解释,尸居余气来历出处


形容奄奄一息,只剩下一口气,象死尸一样。后也用来形容饱食终日,无所事事的人。典出三国司马懿之事迹。司马懿(179-251年)字仲达,河内温县(今河南温县西)人,出身士族,初为曹操主簿,多谋略,善权变,深受信任。魏明帝曹睿时,任大将军,多次率师抵抗诸葛亮,屡建奇功,为曹魏重臣。魏景初三年(公元240年),曹睿病重,遗嘱司马懿、曹爽共同辅佐太子曹芳。曹爽设计将司马懿升为有职无权的太傅,并将自己的亲信何晏、李胜等人安插于要职,兵权尽归曹氏之手。司马懿以退为进,托病在家等待反击的机会。齐王曹芳嘉平元年(公元250年),曹爽派亲信李胜为荆州刺史,临行之时以探病为名去见司马懿。司马懿闻知,赶紧摘掉帽子,把头发弄乱,并当着李胜的面喝粥,让粥流了一胸,还装作耳聋,把荆州说成并州。李胜果然上当,回去告诉曹爽说:“司马懿这个老东西只还有一口气,形体和精神都已分离,不过是一具活着的僵尸罢了。”曹爽听了信以为真,不再把司马懿放在心上。结果司马懿东山再起,曹魏政权也被司马氏篡夺了。

【出典】:

《晋书》卷1《宣帝纪》17页:“胜退告爽曰:‘司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。’……故爽等不复设备。”

【例句】:

唐·杜光庭《虬髯客传》:“(红拂)曰:‘彼尸居余气,不足畏也。’” 清·梁启超《释草》:“豺狼当道而问狐狸,彼尸居余气者又何贵焉?”


其他 像尸体一样躺着,还存在一口气。形容即将死亡。《晋书·宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑也。”也用来形容无所作为的人。梁启超《释草》:“豺狼当道而问狐狸,彼尸居余气者又何贵焉?”△贬义。多用于描写人物精神状态方面。→死气沉沉尸位素餐

  • 【尸居】: 1.谓安居而无为。庄子·天运:“然则人固有尸居而龙见,雷声而渊默,发动如天地者乎?” 成玄英 疏:“言至人其处也若死尸之安居。” 晋葛洪 抱朴子·博喻:“是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,心遗乎毁誉。”新五代史·一行传·张荐明:“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居袵席之间可以治天下也。”2.指居位而不尽职。 宋欧阳修 送韩子华诗:“諫垣尸居职业废,朝事汲汲劳精神。” 清包世臣 <东
  • 【余气】: 1.残馀未尽的邪旧之气。管子·侈靡:“餘气之潜然而动,爱气之潜然而哀,胡得而治动?” 尹知章 注:“灾之餘气,潜然发动。”2.谓留下一点儿气息。晋书·宣帝纪:“会 河南 尹 李胜 将莅 荆州 ,来候帝。帝诈疾篤…… 胜 退告 爽 ( 曹爽 )曰:‘ 司马公 尸居餘气,形神已离,不足虑也。’”3.气的非主体部分。晋书·天文志上:“又案河洛之文,皆云水火者,阴阳之餘气也。夫言餘气,则不能生日月可知也。

  • 碌碌无才:

    史记•平原君虞卿列传:“公等録録(碌碌),所谓因人成事者也。”宋·吴箕常谈卷八:“上书昭王,切而不迫;君臣纵谈


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