古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
泉企：
?—537 一作泉仚。北朝时上洛丰阳今陕西山阳人，字思道。世为商洛大姓。年十二，乡人联名上书请用之为县令，北魏宣武帝诏依所请，有政绩。孝昌初，除上洛郡守，率乡兵拒抗萧宝寅叛军获胜，以功迁左将军、淅州刺
历史知识
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
泉企：
?—537 一作泉仚。北朝时上洛丰阳今陕西山阳人，字思道。世为商洛大姓。年十二，乡人联名上书请用之为县令，北魏宣武帝诏依所请，有政绩。孝昌初，除上洛郡守，率乡兵拒抗萧宝寅叛军获胜，以功迁左将军、淅州刺
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