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历史典故【知德者鲜】知德者鲜解释,知德者鲜来历出处

历史典故【知德者鲜】知德者鲜解释,知德者鲜来历出处


鲜( ㄒㄧㄢˇ xiǎn ):少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘由,知德者鲜矣。’”汉.班固《东都赋》:“唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流,温故知新已难,而知德者鲜矣。”清.章学诚《文史通义.文德》:“嗟乎!知德者鲜,知临文之不可无敬恕,则知文德矣。”同书附录《书〈朱陆篇〉后》:“身后恩怨俱平,理宜公论出矣,而至今无人能定戴氏品者,则知德者鲜也。”

  • 【知德】: 1.懂得道德。论语·卫灵公:“子曰:‘ 由 ,知德者鲜矣。’”国语·周语下:“其君在会,步言视听,必皆无謫,则可以知德矣。” 明刘基 梅颂序:“予与 仲文 交,敬其好学而知德也。”2.知道别人施与的恩德。文选·袁宏<三国名臣序赞>:“民未知德,惧若在己。” 李周翰 注:“天下之有未闻知君德者,是辅臣之过,故惧若在己也。” 元刘致 端正好·上高监司套曲:“万万人感恩知德,刻骨铭心,恨不得展草
  • 【鲜】: 鲜 (鮮) xiān 新的,不陈的,不干枯的:鲜果

  • 白头吟:

    旧题汉.刘歆西京杂记卷三:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝,相如乃止。”白头吟是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首白头吟古辞,有人以为这是卓文君所作;其实据宋书.乐志载,知道它是


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