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形容没有光明。清钱谦益 《狱中杂诗》之十四： “此中不省是何方，地绝天通限堵墙。玄鸟避巢无四序，烛龙回驾少三光。” ●《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？ ” 《山海经·大荒北经》： “西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”扬： 同 “阳” 。若华： 若木之花。正乘： 目之合缝处。谒： 通 “噎” 。相传古代有一种人面蛇身之神，名叫烛龙，眼睛一闭，天地就昏暗，睁开时，便能代替太阳，光照黑暗。
【烛龙】： 1.古代神话中的神名。传说其张目亦有谓其驾日、衔烛或珠能照耀天下。山海经·大荒北经：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓 烛龙 。”楚辞·天问：“日安不到， 烛龙 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”文选·谢惠连＜雪赋＞：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山
【回驾】： 谓车驾回行。 汉张衡 归田赋：“感 老氏 之遗诫，将迴驾乎蓬庐。” 南朝齐王融 回向门诗：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。”敦煌变文集·八相变：“﹝太子﹞当便迴驾，却入宫闺。”宣和遗事前集：“众官拥从天子迴驾。”
书雁：
源见“雁足书”。指信使。元 方回次韵夹谷子括吴山晚眺：“北望遥迎书雁至，南烹屡厌鲙鱼残。”
历史典故