迎合世俗和时尚。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理(然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳)。”
并列 迎合时俗。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”△贬义。也作“阿世媚俗”。
舜衣裳：
谯子法训：“唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。”（引自太平御览卷八十）晋．皇甫谧高士传．善卷：“善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：‘昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服
历史典故
迎合世俗和时尚。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理(然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳)。”
并列 迎合时俗。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”△贬义。也作“阿世媚俗”。
舜衣裳：
谯子法训：“唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。”（引自太平御览卷八十）晋．皇甫谧高士传．善卷：“善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：‘昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服
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