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源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清 刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
【桃人】： 桃木俑。旧时迷信谓鬼畏桃木，因削桃木为人形，用以驱鬼辟邪。论衡·订鬼引山海经：“ 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 、 鬱垒 与虎，悬苇索以御。” 南朝梁宗懔 荆楚岁时记：“於是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索虎画於门。” 唐段成式 酉阳杂俎·冥迹：“ 魏韦英 卒后，妻 梁氏 嫁 向子集 。嫁日， 英 归至庭，呼曰：‘ 阿梁 ，卿忘我耶！’ 子集 惊，张弓射之，即变为桃人、茅
【土偶】： 1.亦称“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。战国策·齐策三：“今者臣来过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。”史记·孟尝君列传：“今旦 代 （ 苏代 ）从外来，见木禺人与土禺人相与语。” 司马贞 索隐：“禺音偶，又音寓。谓以土木为之偶，类於人也。 苏代 以土偶比 涇阳君 ，木偶比 孟尝君 也。” 汉刘向 说苑·正谏：“见一土耦人，方与木梗人语。” 晋葛洪 抱朴子·博喻
象译狄鞮：
同“象寄译鞮”。吕氏春秋．慎势：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。”
历史典故