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圈牢：饲养牛、马、羊的地方。养物：饲养的动物。饲养在圈中的牲畜。比喻毫无自由、任人驱使的人。语本三国．魏．曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非原之所志也。”
偏正 饲养在圈内的牲畜。比喻受束缚供人驱使的人。三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”※圈，不读作quān。△贬义。多用于指任人驱使而没有自由的人。→槛猿笼鸟 ↔放逐南山
【圈牢】： 关养家畜的地方。 三国魏曹植 求自试表：“虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终於白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”新唐书·文艺传中·苏源明：“不孝不忠，为苟荣冒禄，圈牢之物不若也。”
【养物】： 1.养育万物。国语·周语下：“祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’，氏曰‘有吕’，谓其能为 禹 股肱心膂，以养物丰民人也。” 晋葛洪 抱朴子·用刑：“故仁者养物之器，刑者惩非之具。”2.指被畜养的动物。 三国魏曹植 求自试表：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”3.谓受财物的支配，为财物所左右。吕氏春秋·本生：“物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。” 高
短后衣：
借指庶人之服。宋梅尧臣寄汶上诗： “大第未尝身一至，人猜巧宦我应非。弹冠不读先贤传，说剑休更短后衣。” ●庄子说剑：“太子〔悝〕曰：‘然。吾王所见剑士，皆蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难
历史典故