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历史典故【不恒其德,或承之羞】不恒其德,或承之羞解释,不恒其德,或承之羞来历出处


恒:长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行,免不了要遭受耻辱。 强调专心致志,保持操守的重要。语出《易.恒》:“不恒其德,或承之羞。”孔颖达疏:“德既无恒,自相违错,则为羞辱承之。”《论语.子路》:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!不恒其德,或承之羞。”也单引〔不恒其德〕。汉.王符《潜夫论.交际》:“不恒其德,二三其行,秉操如此,难以称信矣。”辜鸿铭《上德宗景皇帝条陈时事书》:“若慕奇功,变法度,不恒其德,劳扰实多。”

  • 【不恒】: 1.不固定。易·恒:“不恒其德,或承之羞。” 南朝梁刘勰 文心雕龙·章句:“断章有检,积句不恒。”2.不平常。南史·宋纪上:“ 玄 见帝,谓司徒 王謐 曰:‘昨见 刘裕 ,风骨不恒,盖人杰也。’”

  • 传为笑柄:

    流传开去被人们当作取笑的资料。歧路灯第九十回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”二十年目睹之怪现状第一百回:“总办倒也拿他无可如何,从此外面便传为笑柄。”也作【传为笑谈】。韬奋抗


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