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历史典故【大中小隐】大中小隐解释,大中小隐来历出处

历史典故【大中小隐】大中小隐解释,大中小隐来历出处


王康琚《反招隐》诗:“大隐隐朝市,小隐隐薮泽。”白居易《中隐》诗:“大隐住朝市,小隐入丘樊。樊丘太冷落,朝市太嚣喧,不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。唯此中隐士,致身吉且安。”

古代文人将“隐遁避世”分为三种层次:在朝市居官,却思想不入溷浊之世道,坚守隐遁志向者,此者最难,故称大隐。逃避山林的“真隐”最易,故称小隐。白氏所谓“中隐”,是指隐于下位,似出似处,似隐似仕者。后因用为咏隐士不同类型之典。

宋.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》其五:“未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。”

  • 【大中】: 易·大有:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。” 王弼 注:“处尊以柔,居中以大。” 高亨 注:“象大臣处於尊贵之位,守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。汉书·孔光传:“皇之不极,是为大中不立。” 唐柳宗元 与吕道州温论非国语书:“近世之言理道者众矣,率由大中而出者咸无焉。” 清王夫之 诚明篇:“君子之行藏刑赏,因时变通而协於大中,左宜右有,皆理也,所以在帝左右也。”
  • 【小隐】: 谓隐居山林。 晋王康琚 反招隐诗:“小隐隐陵藪,大隐隐朝市。” 宋陆游 寓叹诗:“小隐终非隐,休官尚是官。”

  • 黄犬泪:

    同“黄犬叹”。清 舒位感遇诗之四:“始为苍蝇笑,旋下黄犬泪。”


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