历史典故【上德不德】上德不德解释，上德不德来历出处

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主谓上德，指有德行的人。形容有德行的人是不夸耀自己有德行。《老子》38章：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。”△褒义。用于描写谦虚不浮夸的人。→德薄能鲜 ↔大吹大擂

【上德】： 1.至德；盛德。老子：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”韩非子·解老：“德盛之谓上德。” 南朝梁江淹后让太傅扬州牧表：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元耶律楚材题万寿碑阴诗：“端然居上德，非碑道亦行。”2.指帝德。汉班固＜两都赋＞序：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”3.借指帝王。明徐渭代

【不德】： 1.不修德行；缺乏德行。书·伊训：“尔惟不德罔大，坠厥宗。” 孔颖达疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”汉书·文帝纪：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。” 汉潘勗册魏公九锡文：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于唐卫。” 晋袁宏后汉纪·灵帝纪：“上军校尉蹇硕以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”2.不自以为有德。老子：“上德不德，是以有德；下德不

杀生之柄：

汉书．公孙弘传：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得朝廷

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