历史典故【谀墓】谀墓解释，谀墓来历出处

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历史典故【谀墓】谀墓解释，谀墓来历出处

谓吹捧死人。宋陆游《题斋壁》诗： “作碑谀墓已绝笔，细史藏山犹苦心。” ●唐李商隐《刘叉》： “[刘叉] 闻韩愈善接天下之士，步行归之……后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰： ‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。’ 愈不能止。” 另见《新唐书·刘叉传》。唐代刘叉一次把韩愈的钱币拿去，并说这钱是在碑文中吹捧死人所得。

【谀墓】：唐李商隐刘叉：“后以争语不能下诸公，因持愈韩愈金数斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若与刘君为寿。’” 韩愈为人作墓志，多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。宋苏轼书晁补之所藏与可画竹诗之三：“朝来又絶倒，諛墓得霜竹。” 清昭槤啸亭续录·孙文正取四城：“以为諛墓之文，例多溢美。” 朱东润论传记文学：“是不是可以把唐宋八家的神道碑、墓志铭、行状这一类

【谀】：谀（諛） yú 谄媚，奉承：谀言

【墓】：墓 mù 埋葬死人的地方：墓穴

过别船：

借指妇女再嫁。清纪昀阅微草堂笔记·如是我闻一： “然朝盟同穴，夕过别船者，尚不知其几。” 参见：○琵琶别抱

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