《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。”后以“不皦不昧”形容恍惚不可捉摸。南朝 齐 王屮《头陁寺碑文》：“惟恍惟惚，不皦不昧，莫系于去来，复归于无物。”
并列 不明不暗。形容恍惚难以捉摸。语本《老子》81章：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。”南朝齐·王中《头陀寺碑文》：“惟恍惟惚，不皦不昧，莫系于去来，复归于无物。”△多用于恍惚方面。
给札：
史记．司马相如列传载：汉 武帝读子虚赋而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写字用竹片
历史典故