源见“琴挑文君”。借称风流才子。唐 卢仝《卓女怨》诗:“迷6*魂随凤客,娇思入琴心。”
鹦鹉诵经:
唐释道世法苑珠林:“东都有人养鹦鹉,以其慧甚,施于僧。僧教之,能诵经,往往架上不言不动,问其故,对曰:‘身心俱不动,为求无上道。’及其死,焚之,有舍利(舍利子,梵语,即佛骨,此意味鹦鹉已成正果)。”这
历史典故源见“琴挑文君”。借称风流才子。唐 卢仝《卓女怨》诗:“迷6*魂随凤客,娇思入琴心。”
鹦鹉诵经:
唐释道世法苑珠林:“东都有人养鹦鹉,以其慧甚,施于僧。僧教之,能诵经,往往架上不言不动,问其故,对曰:‘身心俱不动,为求无上道。’及其死,焚之,有舍利(舍利子,梵语,即佛骨,此意味鹦鹉已成正果)。”这
历史典故历史典故【以佚道使民虽劳不怨】以佚道使民虽劳不怨解释,以佚道使民虽劳不怨来历出处 >> 历史典故【以佚道使民虽劳不怨】以佚道使民虽劳不怨解释,以佚道使民虽劳不怨来历出处...