《南史．何尚之传》附《何胤传》：“初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯、糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：‘……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若，无馨无臭，与瓦砾其何算。故宜长充庖厨，永为口实。’”
南朝齐中书令何胤，要门人议论食蚶蛎是否合宜。学生钟岏说，仁人以吃有生命的东西为不仁；而蚶蛎却像瓦砾，只可供食。后因以瓦砾喻蚶蛎，或用为咏饮食滋味之典。
唐．韩偓《味道》诗：“如含瓦砾意何功，痴黠相兼似得中。”
璧合珠连：
同“璧合珠联”。清 查慎行南书房敬观宸翰恭纪诗之五：“璧合珠连琰琬垂，蠡应难测管难窥。” 并列 ①日月如合璧，五星如连珠。一种显示祥瑞的天象。唐·杨炯公卿以下冕服义：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则～
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