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历史典故【人人得而讨之】人人得而讨之解释,人人得而讨之来历出处


讨:讨伐。所有的人都可以讨伐他。《孟子.滕文公下》朱熹章句:“乱臣贼子,人人得而讨之,不必士师也。”又有【人人得而诛之】。(诛:杀死。)《封神演义》二九回:“南宫适曰:‘崇黑虎,不道汝兄恶贯天下,陷害忠良,残虐善类,古云:“乱臣贼子,人人得而诛之”。’”


主谓得,可以。讨,讨伐。所有的人都可以讨伐他。《孟子·滕文公下》宋·朱熹注:“乱臣贼子,人人得而讨之,不必士师也。”※得,不读作děi。△多用于声讨敌人。→人人得而诛之

  • 【人人】:每人人人自以为必死。--资治通鉴·唐纪

  • 贾诩非次:

    三国志.魏书.贾诩传南朝.宋.裴松之注引荀勗别传曰:“晋司徒阙,武帝问其人於勗。答曰:‘三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。’”晋武帝问荀勗,用谁任司徒合适?荀勗回答说,国家的


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