《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门，主人大不堪，便令左右闭门不听出，更以此赏，主人乃留坐，尽欢而去。”
王徽之非常喜欢竹子。但他的性格卓荦不羁，不拘礼法。他到人家去看竹，却不与主人打招呼，看完就走，也不告别。
后世诗文中因以“看竹”为名士超逸不拘礼法的典故。
唐．王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”
未惊雷破柱：
南朝 宋 刘义庆世说新语．雅量：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色不变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按，太平御览卷十三引晋 曹嘉之晋纪为诸葛诞，“作书”为“读书”。常用以
历史典故