历史典故【修己治人】修己治人解释，修己治人来历出处

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治人：治理老百姓。努力提高自己的修养，更好地治理百姓。宋．朱熹《〈大学章句〉序》：“然于国家化民成俗之意，学者修己治人之方，则未必无小补云。”

【修己】：自我修养。五代王定保唐摭言·入道：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！” 清姚鼐复蒋松如书：“而其生平修己立德，又实足以践行其所言。”参见“ 脩己 ”。

【治人】： 1.统治他人。孟子·滕文公上：“劳心者治人，劳力者治於人。” 宋曾巩思政堂记：“正己而治人，故谓之政。” 王闿运＜老子注＞序：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”2.指治理国家的人才。荀子·君道：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。” 宋秦观任臣上：“ 李石当国，荐弟福可任治人，繇监察御史为户部侍郎。” 清黄宗羲明夷待访录·原法：“有治法而后有治人。”

八萧：

新唐书卷一〇一萧瑀传：“萧瑀字时文，后梁明帝子也。……赞曰：‘梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寝微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰。世家之盛，古未有也’。”唐代萧

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