谓贤士隐迹。清钱谦益《题相士倪生卷子》诗： “鸢肩火色诚何有， 曷鼻颜戏已久。 谁令郑圃还食豨？ 但见鲁门如丧狗。” ●《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年，人无识者。” 又《黄帝》： “有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡祸福、寿夭，期以岁、月、旬、日，如神。” 壶子召巫咸，示以天壤及太冲莫眹。“明日，[列子]又与之见壶子，立未定，自失而走……壶子曰： ‘向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而壶移，不知其谁何，因以为茅靡，因以为波流，故逃也。’ 然后列子自以为未始学而归，三年不出，为其妻， 食豨如食人， 于事无亲， 雕瑑复朴， 块然独以其形立; 㤋然而封戎， 壹以是终。 ” 命：名。 联：通 “朕” 。征兆。 猗移： 依顺。 茅靡： 倒伏。 (cuan)： 烧火煮饭。 食(si )： 饲养。 豨： 猪。㤋(fen)然： 纷乱貌。戎： 哉。郑圃： 郑国的圃田。遗址在今河南中牟县西南。壶子： 列子老师。相传列子始以神巫季咸料人生死祸福为至道，后见壶子至虚无形，使神巫迷惘而逃，方知才识浅陋，故烧饭、喂猪三年不出。
长虹亘白日：
比喻人的精诚可以感动天日。康有为六哀诗之二： “长虹亘白日，青铎拂苍溟。” 参见：○白虹贯日
历史典故