《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：‘子之十三篇（即后世所传的《孙子兵法》），吾尽观之矣，可以小试勒兵（勒，约束，统帅。勒兵，指指挥兵士演阵作战）乎？’对曰：‘可。’阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可。’于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：‘汝知而心与左右手背乎？’妇人曰：‘知之。’孙子曰：‘前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。’妇人曰：‘诺。’约束既布，乃设铁钺（古代军法用以杀6*人的斧子），即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：‘约束不明，申令不熟，将之罪也。’复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。”
春秋时，吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵，想观看孙子治军是否有方。孙武公布操练的约束后，三令五申，向宫女们提出要求，宣明法纪。一经演习，宫女们却嬉笑不能执行军令，于是斩左右队长，以严肃法纪，然后演阵无不中肯。由此可见孙子治军的严明。
后因以“三令五申”用指再三告诫。
汉．张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”（见《文选》卷三赋乙）又《文选》“东京赋”注引《尹文子》：“将战，有司请诰誓，三令五申之，既毕，然后即敌。”
并列 令，命令。申，表达，说明。再三地命令与说明告诫。语出《史记·孙子吴起列传》：“出宫中美女得百八十人，孙子分为二队……约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”谌容《人到中年》：“中央三令五申，要珍惜人才，落实知识分子政策，改善科技人员待遇，总不能到了下边就变成一句空话吧!”△用于上级对下级。→再三告诫
兔死犬饥：
源见“烹狗藏弓”。比喻敌人消灭后功臣不受重用。明 张居正答两广张凝斋言贼情军情民情书：“乌尽弓藏，兔死犬饥，故诸将士多张大贼势者，亦未可尽以为然也。” 并列 比喻功臣不被重用。明·张居正答两广张凝斋言
历史典故