历史典故【姬旦制礼乐】姬旦制礼乐解释，姬旦制礼乐来历出处

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《礼记．明堂位》：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。”

周朝姬旦，周文王子，封于鲁。他代成王摄政多年，据说周朝礼乐制度都是他制订的。后遂用为礼乐创始人之典。

唐．王绩《赠程处士》诗：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。”

【礼乐】：礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。礼记·乐记：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”吕氏春秋·孟夏：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫秋野诗之三：“礼乐攻吾短，山

向西笑：

源见“屠门大嚼”。谓渴慕京师。唐李白鲁中送二从弟赴举之西京诗：“鲁客向西笑，君门若梦中。”

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