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历史典故【弓冶箕裘】弓冶箕裘解释,弓冶箕裘来历出处

历史典故【弓冶箕裘】弓冶箕裘解释,弓冶箕裘来历出处


源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。《儿女英雄传》三四回:“依安太太的意思,从老早就张罗给儿子精精致致从头置分考具,无奈老爷执意不许,说,必得用这一分才合着弓冶箕裘的大义。”


见“克绍箕裘”。

  • 【弓冶】: 谓父子世代相传的事业。语本礼记·学记:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”北史·魏收魏季景等传论:“ 季景 父子,雅业相传,抑弓冶之义。” 唐陈子昂 临邛县令封君遗爱碑:“陈其弓冶,戴其簪缨。” 明无名氏 运甓记·剪发延宾:“孩儿 陶洪 ,诗书勤习,堪承弓冶之传。” 清龚鼎孳 吴郎南征赋别诗:“国士知弓冶,家声薄鼎鐘。”参见“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。
  • 【箕裘】: 礼记·学记:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。” 孔颖达 疏:“积世善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补治破器,皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染,往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。晋书·陈寿司

  • 礼贤远佞:

    敬重有才德的人,远离巧言献媚的人。东周列国志五○回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。” 并列 礼待贤能之人,远离奸佞之徒。东周列国志50回:“赵盾等屡屡进谏,戏灵公~,勤政亲民。”△多用以


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