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历史典故【坐隐与手谈】坐隐与手谈解释,坐隐与手谈来历出处


《世说新语.巧艺》:“王中郎(坦之)以围棋是坐隐,支公(即支遁,又称支道林)以围棋为手谈。”此说又见晋.裴啟《语林》。

所谓“坐隐”,是指二人对坐,以弈棋为隐语;所谓“手谈”,是指以手对弈,犹如无语之交谈。后因用为下围棋的别称。

《南史.齐武陵昭王晔传》:“豫章文献王谓晔曰:‘汝与司徒手谈,故当小相推让。’”司徒指竟陵王子良。明.萧良有《龙文鞭影》卷三:“卧游宗子(南北朝宗炳。事见《南史.宗炳传》),坐隐王郎。”

  • 【坐隐】: 下围棋的别称。 南朝宋刘义庆 世说新语·巧艺:“ 王中郎 以围棊是坐隐, 支公 以围棊为手谈。” 宋黄庭坚 弈棋诗之一:“坐隐不知巖穴乐,手谈胜与俗人言。” 清周亮工 书影卷三:“近 蜀 人 任元本 ,博学妙诗文,能以坐隐名通国,復善揣骨相。”
  • 【手谈】:下围棋王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。--世说新语·巧艺

  • 淫言媟语:

    轻狎的言词;淫6*秽猥亵的言词。唐 杜牧唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭:“尝痛自元和已来有元 白诗者,纤艳不逞……淫言媟语,冬寒夏热,入人肌骨,不可除去。”清 宋永岳志异续编.殷循复:“窃以为文公乃唐


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