门户：宗派、派别。维护宗派利益的偏见。出自隋末唐初时人韦云起之事迹。韦云起，京兆万年(今陕西西安)人。隋开皇中以明经补符玺直长，仁寿初为通事舍入，大业初改任谒者。他曾上书隋炀帝说：现在朝廷里山东人很多，他们自立门户，笼络了许多人，欺骗上司，如果不加控制，必然败坏朝政。后人遂据此将维护宗派利益的言论称作“门户之见”。亦作“门户之争”。唐王朝建立后，韦云起曾任农圃监、遂州都督、益州行台兵部尚书等职。后被杀。
【出典】：
《新唐书》卷103《韦云起传》3993页：“仁寿初，诏百官举所知，述举云起通事舍人。大业初，改谒者。建言：‘今朝廷多山东人，自作门户，附下罔上，为朋党。不抑其端，必乱政。’因条陈奸状。”
【例句】：
清·恽敬《明儒学案条辩序》：“是以先生于河东三原均有微辞，而姚江之说，则必迁就之，以成其是。一迁就不得，则再迁就三迁就之。此则先生门户之见也。” 清末民初·赵尔巽等撰《清史稿·翁同和传》：“然以政见异同，门户之争，牵及朝局，致数十年来而未已。” 郭沫若《王安石的〈明妃曲〉》：“这是应该怪宋代，尤其是司马光及程朱之徒的门户之见。”
偏正 门户，喻指宗派、派别。在艺术领域或部门等方面袒护自己一派的观点、成见。钱钟书《围城》：“现在放着一位韩太太，自己偏来代课……人家全明白是门户之见，忙煞也没处表功。”△贬义。多用于描写学术研究或思想派别成见。→一家之学 一孔之见 ↔兼收并蓄 千古卓识 百花齐放
南楼床：
源见“南楼”。谓据胡床吟咏游乐。元 戴表元次韵焦治中云洞纪游十四韵：“坐我南楼床，浇我北海酒。”
历史典故