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历史典故【生于深宫之中长于妇人之手】生于深宫之中长于妇人之手解释,生于深宫之中长于妇人之手来历出处


旧时形容国君养尊处优,不亲世事。语出《荀子.哀公》:“鲁哀公问于孔子曰:‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手。未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。’”三国.魏文帝《周成汉昭论》:“夫孝昭,父非武王,母非邑姜,养惟盖主,相则桀光,所谓生于深宫之中,长于妇人之手。”晋.葛洪《抱朴子.崇教》:“贵游子弟,生乎深宫之中,长乎妇人之手,忧惧之劳,未尝经心。”《陈书.后主纪.论》:“后主生深宫之中,长妇人之手,既属邦国殄瘁,不知稼穑艰难。”清.顾炎武《书太虚山人象象谭后》:“高皇时,二十四王,并皆少壮,分封之国,往往跨数十城。……嗣位诸王,又皆生深宫之中,长妇人之手。无不广置田庄,放情酒色。”王国维《人间词话》:“故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”


龙腾梭:

源见“雷化龙梭”。指神物变化,比喻贤才应时奋起。清 唐孙华6*国学进士题名碑诗:“一声雷动春关辟,三百英隽龙腾梭。”


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