佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致，造成生死不息之果，根据善恶行为，轮回报应，摆脱痛苦之路，唯有依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，才有可能达到“涅槃”的最高境界。佛教传入中国后，与中国固有的传统文化相结合，发展成为独具特色的中国佛教。流传于内地的是佛教的汉语经典系，流传于西藏和蒙古地区的是藏语经典系，两者都是北传佛教，属于大乘佛教。在一些地区也流传小乘佛教。两汉之际，佛教由西域传入中国内地，依附于社会上盛行的黄老神仙术。魏、晋、南北朝时，佛教依附于玄学。一些上层人物也信仰佛教，促进了佛教的传播。佛寺建筑、石窟艺术盛极一时。并由微而著地形成寺院经济。北魏太武帝、北周武帝的灭佛，无法制止佛教日益发展的趋势。隋、唐时代，寺院经济日益雄厚，僧尼众多，佛教经典的翻译由国家主持，质量高而数量多。逐渐形成了具有中国民族特色的、自成体系的宗派，法相宗、华严宗、净士宗、天台宗、律宗、密宗、禅宗等相继出现。佛教由依附于道、玄的地位，发展成与儒学、道教鼎足而立。寺院经济的扩展，影响了国家财政收入，因而发生了唐武宗会昌五年(公元845年)的没收寺院财产，令僧尼还俗的事件。宋代，佛教、儒学、道教三方互相吸收调和。元代统治者特别尊崇喇嘛教。宋、元以后佛教，在统治者扶植下成为官方教化民众的工具。在西藏地区，公元七世纪时，松赞干布受他两个妻子尼泊尔公主和唐文成公主的影响，信奉了佛教，并依佛经的十戒，制定法律，教育民众。公元十世纪后期，佛教与西藏原有的本教相互影响，相互斗争，融合成喇嘛教。公元十三世纪时，由于元朝统治者的支持，上层喇嘛开始掌握地方政权，并将该教传至蒙古地区。公元十五世纪，宗喀巴进行改革，创立格鲁派(即黄教)，势力逐渐强大，掌握西藏政教大权。佛教的传播，寺院经济的发展，曾经给人民带来深重的灾难，但伴随着佛教的宗教活动，也丰富了中国的音乐、舞蹈、绘画、建筑、文学等领域的文化宝藏，促进了中外文化交流。
隆武政权：
南明唐王政权。顺治二年公元1645年五月，弘光政权灭亡，同年闰六月，郑芝龙、黄道周等拥立唐王朱聿键即帝位于福州，建元隆武。郑芝龙把持朝政，无意抗清。与鲁王政权不但不能合作，反而关系恶化， 形同水火，
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