《礼记．杂记上》：“诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。”孔颖达疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。乘车，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也，升车左毂，象在家升屋东荣也。”后因以“复于左毂”谓大官死于旅途。唐 权德舆《司空李揆谥议》：“使受命即路，视险若夷，贞厉尽瘁，复于左毂。”
邪径败良田谗口乱善人：
邪：通“斜”。败：坏。歪斜的小路会把良田破坏，毁谤的语言会使好人受屈。语出汉书．五行志中：“成帝时，歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’”旧唐书．
历史典故