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历史典故【令思之对】令思之对解释,令思之对来历出处

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《晋书.华谭传》:“华谭字令思,广陵人也。……太康中,刺史嵇绍举谭秀才。……谭至洛阳,武帝亲策之。……时九州秀孝策无逮谭者。……博士王济于众中嘲之曰:‘……君吴楚之人,亡国之余,有何秀异而应斯举?’谭答曰:‘秀异固产于方外,不出于中域也。是以明珠文贝,生于江郁之滨,夜光之璞,出乎荆蓝之下。故以人求之,文王生于东夷,大禹生于西羌。子弗闻乎?……’济又曰:“夫危而不持,颠而不扶,至于君臣失位,国亡无主,凡在冠带,将何所取哉?’答曰:‘吁!存亡有运,兴衰有期,天之所废,人不能支。……谅否泰有时,曷人力之所能哉!’济甚礼之。”

王济于众人面前嘲笑华谭,本有轻视之心,一旦亲聆其谈人论事,议辩兴衰,终转诚服,以礼相待。后以此用为善于言词应对的典故。

北齐.颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》:“曾微令思之对,空窃彦先之仕(注:晋顾荣,字彦先,数践危亡之际,恒以恭逊自免于祸,官职屡迁,甚为朝野所推敬)。”

  • 【令】: 令 líng 〔令狐〕a.古地名,在今山西省临猗县一带;b.复姓
  • 【对】: 对 (對) duì 答,答话,回答:对答如流

  • 顺天者逸,逆天者劳:

    其他 顺天理行事就安逸,逆天理行事必劳苦。三国演义37回:“岂不闻‘~’,‘数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之’乎?”△用于说明行事必须顺天意、依天理。


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