汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后、暴至巨富,田有七百余顷,舆马仆隶,比于邦君。子方常言:‘我子孙必强大。’至识三世而遂繁昌,故后常腊日祀灶,而荐黄羊焉。”
梨云幽梦:
同“梨花梦”。明 郑若庸《玉玦记.接望》:“箫引凤,镜羞鸾,梨云幽梦寒。”
历史典故汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后、暴至巨富,田有七百余顷,舆马仆隶,比于邦君。子方常言:‘我子孙必强大。’至识三世而遂繁昌,故后常腊日祀灶,而荐黄羊焉。”
梨云幽梦:
同“梨花梦”。明 郑若庸《玉玦记.接望》:“箫引凤,镜羞鸾,梨云幽梦寒。”
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