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历史典故【行言自为】行言自为解释，行言自为来历出处

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历史典故【行言自为】行言自为解释，行言自为来历出处

战国·宋·庄周《庄子•天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”

  • 【行言】： 1.犹流言。诗·小雅·巧言：“往来行言，心焉数之。” 俞樾 群经平议·毛诗三：“小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。” 吴闿生 会通：“行言，犹流言。”一说泛指语言。 马瑞辰 通释：“尔雅·释詁：‘行，言也。’ 郭 注：‘今 江 东通谓语为行。’是言二字平列而同义，犹云语言耳。”2.犹言行。庄子·天地：“官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化。”
  • 【自为】：从哲学范畴解释,自为即自觉,自由掌握了事物运动规律,按规律办事

    • 章台柳折：

    比喻所爱的女子被人夺走。剪灯新话·秋香亭记： “仍记其始末，以附于古今传奇之后，使多情者览之，则章台柳折，佳人之恨无穷。” 参见：○章台柳

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