南朝齐梁之际范缜对思维器官的称谓。指“五藏(脏)之心”。《神灭论》：“问曰：‘是非之虑，不关手足，当关何处？’答曰：‘是非之虑，心器所主。’问曰：‘心器是五藏(脏)之心，非邪？’答曰：‘是也。’”以心脏为思维器官的论断，反映出古代认识水平的局限性。
右侍上士：
见“左侍上士”。
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