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历史典故【子野之聪】子野之聪解释,子野之聪来历出处

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《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”

孟子认为,即使有离娄明亮的目力,有公输子那样灵巧的技术,如果没有规矩,也不能做出方圆的东西。虽有师旷那样精辨声乐的本领,如果没有定音阶高低的六律作标准,也不能修正五种乐音。所以,尧、舜之道,若不以仁爱的善政去实践,也不能使天下太平。子野,即师旷,为春秋时晋平公的乐官之长,称做太师,是中国古代著名的音乐家。后以“子野之聪”用指善于辨析声乐或泛指感观明辨。

唐.李白《雪谗诗赠友人》:“子野善听,离娄至明。”此以子野善于明辨,借以自述洗雪诬谤的愿望。又唐.孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》:“离娄岂不明,子野岂不聪。”此以子野辨音比喻辨别人才,以表现落第失意,怀才不遇之感。

  • 【子野】: 春秋 时 晋国 乐师 师旷 的字。目盲,善弹琴,辨音能力极强。文选·张衡<东京赋>:“能不惑者,其唯 子野 乎?” 薛综 注:“ 子野 , 师旷 字。晓音曲者。” 唐李白 雪谗诗赠友人:“ 子野 善听, 离娄 至明。” 清钱谦益 复李叔则书:“瓦釜之鸣,不若洪鐘之响,有耳者知之,而 子野 不知,岂有是哉?”
  • 【聪】: 聪 (聰) cōng 听觉:失聪

  • 神奸:

    借指鬼神所为。金元好问水调歌头·黄河九天上词: “人间此险何用,万古秘神奸。” 参见:○铸鼎象物


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