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历史典故【杀生与夺】杀生与夺解释,杀生与夺来历出处

历史典故【杀生与夺】杀生与夺解释,杀生与夺来历出处


《荀子.王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱杀生与夺,一也。”杀:杀戮;生:生存;与:给予;夺:剥夺。后以“杀生与夺”喻指生死赏罚的大权。夏衍《包身工》:“干这种职务的人大半是带工的亲戚,或者是在地方上有一点势力的流氓,所以在这种地方,他们差不多有生杀予夺的权利。”


偏正 杀,给人死。生,给人活。予,与,给予。夺,剥夺。任意处置人民生命财产的权力。语出《荀子·王制》:“贵贱杀生与夺,一也。”《北齐书·恩幸传·穆提婆》:“自武平之后,令萱母子势倾内外矣,庸劣之徒皆重迹屏气焉,自外杀生与夺,不可尽言。”△贬义。用于滥用权力的统治者的本质,残害百姓,操纵人民生命财产之权。→生杀与夺 生杀之权 ↔主宰命运。也作“杀生予夺”。

  • 【杀生】:指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵,并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生不杀生
  • 【与夺】: 1 ∶赐予和剥夺2 ∶奖励和惩罚

  • 相汉身:

    指极有威望堪为宰相之人。宋苏轼滕达道挽词诗之一: “空试乘边策,宁留相汉身。凄凉旧部曲,泪湿冢前麟。” 参见:○汉相


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