历史典故【怖鸽禅枝】怖鸽禅枝解释，怖鸽禅枝来历出处

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源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪．皈依》：“干不尽蜉蝣故事，安不迭怖鸽禅枝。”

【怖鸽】：佛教传说：一鸽为鹰所逐，飞向佛旁，佛以身影蔽鸽，鸽乃不怖。见涅槃经卷二八、大智度论卷十一。后诗文中常以“怖鸽”为穷无所归的典故。艺文类聚卷六六引南朝梁简文帝谢赐钱启：“谨长充放生，用济含识；发弘誓愿，等供无边。效彼薄拘，均兹流水，方使怖鸽获安，穷鱼永乐。” 唐孟浩然夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之：“石镜山精怯，禪林怖鸽栖。” 清赵翼游焦山赠巨超练塘两诗僧诗：“説法神鱼舞，安

【禅枝】：寺庙禅堂周围的树木。南朝梁萧统讲解将毕赋三十韵：“药树永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐孟浩然夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之：“石镜山精怯，禪枝怖鸽栖。” 唐杜甫游修觉寺诗：“禪枝宿众鸟，漂转暮归愁。”

洗濯磨淬：

修养锻炼。宋苏轼上韩太尉书：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力于王事，而不敢为非常可怪之行。此三代王政之所由兴也。”明李东阳祁阳县学重修记：“尔诸生归而求之，洗濯磨淬入圣贤之域，庶几尔业与兹学其俱新也。”

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