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汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”
殷高宗武丁为复兴国家思贤若渴，派多人四出求贤，终于在傅岩找到了服苦役的傅说（yuè同悦），任为宰相，殷果然得以复兴。后因以“傅岩访贤”比喻求贤。
唐．李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“傅说未梦时，终当起岩野。”
【傅岩】： 1.亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。书·说命上：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”史记·殷本纪：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引地理志：“
【访贤】： 访求贤能之士。 南朝宋谢灵运 撰征赋：“褒 汉 藩之治民，并访贤以招明。”南史·梁纪上·武帝上：“庚午，詔分遣内侍，周省四方，观政听謡，访贤举滞。” 刘绍棠 渔火第三章三：“反正他有求于 姚将军 ，必然再来 渭水 访贤。”
悬弧矢：
同“悬弧射矢”。清 李渔南归道上生儿自贺诗：“四方不用悬弧矢，千里亲教出范围。”
历史典故