第一次国共合作后在国6*民6*党内出现的代表民族资产阶级右翼的反动思想。1925年5月，戴季陶在国6*民6*党一届三中全会上，提出了反对国共合作的所谓“建立纯正的三民主义”的谬论。6、7月间，他又发表了《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国6*民6*党》等小册子，反对联俄、联共、扶助农工的三大政策，反对国共合作。他提出一种唯心论的道统论，把三民主义曲解为“完全渊源于中国正统思想中庸之道”，继承了孔子学说中的“仁爱”道德。这种把三民主义当作维护封建制度的儒家传统的反动谬论，阉6*割了三民主义的革命性。戴季陶认为国民革命只有在这种“三民主义”的指导下，才符合“孔孙道统”和“国家利益”。他在抽象的“国家利益”的幌子下，反对工农群众的阶级斗争。他在组织问题上，提出所谓团体的排拒性和独立性，反对国共合作，**员加入国6*民6*党。他企图把共6*产6*党员赶出统一战线，使国6*民6*党变成单一的资产阶级政党。戴季陶主义成为蒋介石新右派集团反6*共篡权的理论基础。
共和行政：
公元前841年，周厉王由于实行专利和暴虐，被国人驱逐，逃奔到彘今山西霍县，诸侯奉共伯和行天子之政，号共和元年。一说由召公、周公临时共管朝政，号称“共和”行政。共和行政之十四年，周厉王死于彘，太子静即
历史事件