历史典故【何足道哉】何足道哉解释，何足道哉来历出处

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不值得说。表示轻蔑之意。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．杜牧之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉！”元．关汉卿《单鞭夺槊》三折：“这厮划马单鞭，量你何足道哉。”

述宾不值得说起。表示轻蔑之意。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜牧之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉!？”△多用于表示态度。 →何足挂齿 ↔举足轻重

【何足】：犹言哪里值得。史记·秦本纪：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝搜神记卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽复夏道甫：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅且介亭杂文二集·非有复译不可：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

【哉】：哉 zāi 文言语气助词（a.表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？”“有何难哉？”b.表感叹，相当于“啊”，如“快哉！”）

融会贯通：

融会：融合领会。贯通：贯穿前后，全面理解。指融合领会各种说法，贯穿前后，全面理解。陈立，字卓人，句容今江苏句容县人。清道光二十一年1841年进士。任曲

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