源见“女娲补天”。谓匡世补天的断然措施。元 傅若金《伤哉行》：“吾闻女娲断鳌立四极，胡不为之万古不动长崔嵬？”
天不作美：
主谓 上天不成全人的美事。刘彦林春风得意：“唉! 可恨邹威这个小子，他要晚去一会儿，事就妥了，妈的，真是天不作人美!”△多用于环境差方面。→事与愿为 ↔天从人愿
历史典故
源见“女娲补天”。谓匡世补天的断然措施。元 傅若金《伤哉行》：“吾闻女娲断鳌立四极，胡不为之万古不动长崔嵬？”
天不作美：
主谓 上天不成全人的美事。刘彦林春风得意：“唉! 可恨邹威这个小子，他要晚去一会儿，事就妥了，妈的，真是天不作人美!”△多用于环境差方面。→事与愿为 ↔天从人愿
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