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《孟子．滕文公下》：“於齐国之土，吾必以仲子为巨擘。虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。”朱熹集注：“言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比喻人拘守小节，不知大义。宋 刘克庄《题尹刚中潜斋》诗：“幽士慕鳞潜，通人笑蚓廉。”
【蚓廉】： 蚯蚓的廉洁。比喻人拘守小节，不知大义。语出孟子·滕文公下：“於 齐国 之士，吾必以 仲子 为巨擘，虽然， 仲子 恶能廉，充 仲子 之操，则蚓而后可者也。” 朱熹 集注：“言 仲子 未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求於世，然后可以为廉耳。” 宋刘克庄 题尹刚中潜斋诗：“幽士慕鳞潜，通人笑蚓廉。” 清侯方域 送徐吴二子序：“蚓廉蚁信而自以为得绳墨也。”
【蚓】： 蚓 yǐn 〔蚯蚓〕见“ 蚯”
【廉】： 廉 lián 堂屋的侧边：廉隅（棱角，喻品行端方，有气节）
郢雪：
文选卷四十五战国楚．宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者。其始曰下里、巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿、薤露，国中属而和者数百人；其为阳春、白雪，国中属而和者不过数十人。”战国楚襄王时，贵族把持朝政，宋玉
历史典故