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历史典故【果行育德】果行育德解释,果行育德来历出处

历史典故【果行育德】果行育德解释,果行育德来历出处


以果断的行动培养高尚的道德。《易.蒙》:“君子以果行育德。”宋 叶適《送戴许蔡仍王汶序》:“得其所当行,决而不疑,故谓之‘果行’……信其所自有,养而不丧,故谓之‘育德’。学而至于能‘果行育德’,则不可胜用矣。”清 冯桂芬《上海果育堂记》:“何善不可为,何福不可致,果行育德,孰大于是!”


偏正 坚定志行,培育德性。《易经·蒙》:“象曰:‘山下出泉,蒙,君子以果行育德。祸福之说,以立宗教。’”△褒义。用于描写教育。

  • 【果行】: 1.果断的行动。易·蒙:“君子以果行育德。”参见“ 果行育德 ”。2.贯彻实行。 宋苏轼 论给田募役状:“臣闻之道路本出先帝圣意,而左右大臣意在速成,且利宽剩钱以为它用,故更相駮难,遂不果行。” 明沉德符 野获编·兵部·征安南:“即 张永嘉 当局,曾议恢復 大寧三卫 故地,使其説果行,亦必至僨辕取祸矣。”
  • 【育德】: 培养德性。易·蛊:“君子以振民育德。” 南朝梁沉约 改天监元年恩诏:“莫不振民育德,光被黎元。” 明刘基 菜窝说:“故植之以芷,芷者祉也,引祉莫大乎育德。”

  • 跌荡不羁:

    同“跌宕不羁”。宣和书谱.石延年:“遂入馆,然跌荡不羁,剧饮尚气节,视天下无复难事,不为小廉曲谨以投苟合。”亦作“跌荡不拘”。明袁黄 王世贞纲鉴合编.宋纪.武帝:“八月,宋主杀中书令王僧达,僧达幼聪警


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