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历史典故【镐饮】镐饮解释,镐饮来历出处

历史典故【镐饮】镐饮解释,镐饮来历出处


《诗经.小雅.鱼藻》:“王在在镐?岂乐饮酒!”

东汉.郑玄笺:“岂,亦乐也。天下平安,万物得其性,武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒而已。”按:岂,或作恺。一说“岂”即凯也,岂乐,凯旋而乐。此二句诗意为:王在什么地方,在镐京?他正在欢乐饮酒!

《诗经.小雅.鱼藻》咏吟周武王与群臣在镐京欢宴事。后遂用为君臣欢宴之典。

唐.宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》诗:“镐饮周文乐,汾歌汉武才。”

  • 【镐饮】: 诗·小雅·鱼藻:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。 南朝宋颜延之 应诏宴曲水作诗:“伊思 镐 饮,每惟 洛 宴。” 唐宋之问 奉和晦日幸昆明池应制:“ 镐 饮 周文 乐, 汾 歌 汉武 才。”
  • 【镐】: 镐 (鎬) gǎo 刨土的工具
  • 【饮】: 饮 (飲) yǐn 喝,又特指喝酒:饮水思源

  • 使鹤:

    源见“乘轩鹤”。原谓卫懿公重鹤而轻人,后因用“使鹤”比喻统治者不重视人才,有本领的人不得其用。林百举悲愤诗:“士叹屠龙空有技,君当使鹤实无力。”


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