《北史．齐本纪中．显祖文宣帝纪》：“显祖文宣皇帝讳洋，字子进，神武（注：齐太祖高欢）第二子，文襄之母弟也（注：世宗文襄帝名高澄）。……内虽明敏，貌若不足，文襄每嗤之曰：‘此人亦得富贵，相法亦何由可解。’神武以帝貌陋，神彩不甚发扬，曾问以时事，帝略有所辨，傥语一事，必得事衷。又尝令诸子，各使理乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’神武以为然。”
北齐太祖高欢，有一次曾把许多乱丝摆在面前，让他的儿子们各自理出头续。高洋拔出刀来，将乱丝斩断，并且说：“凡是乱者，就应当斩掉。”高欢认为这种说法与做法是很有道理的。后因用为志略不凡的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影》二集下卷：“击瓮君实，斩丝高洋。”
僧来看佛面：
和尚来了，要看在佛的面子上好好地对待他。比喻接待人时，看其上司或其他有关者的情面给予礼遇。官场现形记第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。” 其他 和尚来了，当看在佛的面子上好好
历史典故