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历史典故【伯鸾之灶】伯鸾之灶解释,伯鸾之灶来历出处

历史典故【伯鸾之灶】伯鸾之灶解释,伯鸾之灶来历出处


源见“不因人热”。比喻沾他人的光或依附他人。伯鸾,梁鸿的字。清 全祖望《亭林先生神道碑》:“徐尚书 乾学兄弟,甥也。当其未遇,先生振其乏,至是鼎贵……累书迎先生南归,愿以别业居之,且为买田以养,皆不至。或叩之,答曰:‘昔岁孤生,飘摇风雨;今兹亲串,崛起云霄。思归尼父之辕,恐近伯鸾之灶。且天仍梦梦,世尚滔滔,犹吾大夫,未见君子,徘徊渭川以毕馀年足矣。’”

  • 【伯鸾】: 1. 汉梁鸿 的字。 鸿 家贫好学,不求仕进。与妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕织为业。夫妇相敬有礼。见后汉书·逸民传·梁鸿。后因以“ 伯鸾 ”借指隐逸不仕之人。 唐孟郊 下第东南行诗:“试逐 伯鸞 去,还作 灵均 行。” 宋苏轼 哭王子立次儿子迨韵之二:“非无 伯鸞 志,独有 子云 悲。” 王十朋 集注:“‘非无 伯鸞 志’,以言 王子立 有与妻共隐之意。”2.作为贤丈夫的代称。 唐
  • 【灶】: 灶 (竈) zào 用砖石砌成的生火做饭的设备:锅灶

  • 城下之辱:

    谓兵临城下屈膝求和的耻辱。梁启超知耻学会叙:“越惟无耻,故安于城下之辱。”参见“城下之盟”。 见“城下之盟”。兵临城下屈膝求和的耻辱。梁启超知耻学会叙:“越惟无耻,故安于~。”


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